Sadržaj i aktualno teološko značenje liturgijskih čitanja na 14. nedjelju u god. A: Zah 9,9-10; Rim 8,9.11-13; Mt 11,25-30
Poslušajte, preuzmite na Audio.com
Može li ovo pomoći za smirenje, za okrjepu duši, za novo otkrivanje Kristove radosne vijesti? U mjesecu predragocjene Krvi Kristove, Krvi Otkupiteljeve. Ovako smo promišljali o nedjeljnim čitanjima, u nedjelju 9. srpnja, u okrilju Bazilike Srca Isusova. Za čitanje i slušanje:
Mnogo je, hvala Bogu, raznih škola za rješavanje i pobjeđivanje stresa. Ovo nije jedna od njih. Evanđelje po Mateju u 11. poglavlju donosi čuveni Isusov spasiteljski poziv koji slušamo na 14. nedjelju u crkvenoj godini A. Više od 120 godina iznad glavnog oltara, visoko gore, na luku iznad središnje lađe u Bazilici Srca u srcu našega glavnoga grada, koja je sada u temeljitoj obnovi, zvoni – tiho, ali jasno i postojano – upravo ovaj Spasiteljev zov: »Dođite k meni, svi koji ste umorni i opterećeni!« (Mt 11,28). Jesmo li se i koliko smo se odazvali tom evanđelju odmora? Što sam do sada učinio da u mom vlastitom životu i u našem svijetu vlada taj Duh Kristov?
Božanski poziv
Dužnici smo Duha Kristova (usp. »dužnici smo, ali ne tijelu…« Rim 8,12) jer u njemu je ova tajna koju je Otac nebeski sakrio od mudrih i umnih, a objavio malenima (Mt 11,25). Krist, dok je kao sveti Učitelj hodio našom zemljom u početcima naše vjere, preuzeo je, potvrdio i svemu svijetu objavio puno značenje istog vjekovnog božanskoga poziva, koji je prorok Zaharija na svoj način zabilježio u davno starozavjetno doba. Poziv na radost i klicanje kod Zaharije: »Klikni, Kćeri sionska!« (Zah 9,9), koji je ušao među čuvena glazbena remek-djela, iste je naravi, istoga je duha kao i Gospodinov poziv: »Dođite k meni!« (Mt 11,28), a nalazimo ga i u zaključku Isusovih blaženstava: »Radujte se i kličite!« (Mt 5,12). Kod proroka to je topao očinski, roditeljski poziv dragoj kćeri, voljenoj djevojčici (2x hebr. בת bat – kći Zah 9,9). Tako Bog gleda na svoj odabrani grad Jeruzalem. Sion je mila kćerkica koja uživa prijeko potrebnu očevu zaštitu.
Već tada prorok je najavio, a sada dolazi naš kralj (Zah 9,9). Zaista će – kako se uvijek na Cvjetnicu prisjećamo – ući u grad na magarčiću (Mt 21,5) jer nije moćan vojskovođa konjanik, nego čovjek srca u kojemu čuva poniznost (grč. ταπεινός Mt 11,29). Čuva onu neznatnost kakvu je od majke naslijedio. Ona je njegovala neznanost Božje službenice (grč. ταπείνωσις Lk 1,48). To je Duh Kristov.
Gospodin je pravičan vladar, pravednik (hebr. צדיך ṣadîk Zah 9,9). Ne dolazi kao despot koji bezdušno tlači, porobljuje i izrabljuje, koji umara i opterećuje, nego kao naš kralj. K nama, za nas dolazi (hebr. לך lāk – za tebe, tebi). Ne donosi rat i osvajanje jer njegova je riječ, poruka njegove osobe je šalom – mir (שׁלוֹם Zah 9,10). Dok slušamo njegov ljubazan zov, pravi je čas da još jednom iskusimo onu dobrotu i odvažnost kojom sama sebe izlaže i čudesno obećava: »Ja ću vas odmoriti!« (grč. ἀναπαύω Mt 11,28). Blagonaklono ide za istim onim što i mi želimo: da nađemo spokoj dušama svojim (grč. ἀνάπαυσις Mt 11,29 usp. Jr 6,16). Isus ostvaruje Jeremijino proroštvo i širokogrudno se obvezuje da će nam dati svetu pauzu, predah i odmor. On će nas, veli, okrijepiti i dati nam spokoj!
Biblijski jaram
Jaram je ropstvo. Tako je to tijekom biblijske povijesti od davnina. Bili su pod jarmom faraonskim, bili su pod jarmom babilonskim. A Isusov je jaram odmor, spokoj (usp. Mt 11,29). Isusov je jaram Duh Kristov, Duh Božji, Duh onoga koji je uskrisio Isusa od mrtvih i koji oživljuje moje smrtno tijelo (usp. Rim 8,11). Isusov je jaram – sloboda.
Biti pod jarmom, znači služiti tome gospodaru. Jaram koji sam sebi namećem, jaram ovoga svijeta, znači smrt. Jaram Duha Kristova je život. Ljudski jaram je jaram ovisnosti o internetu, o alkoholu, o kocki. Teško ljudsko breme je nasilje u obitelji, ljubavni jadi koje jedni drugima stvaramo, prijevare u poslu i financijama, namještaljke i laži, maltretiranje bližnjih. Kakav je to svijet u kojemu je forma važnija od sadržaja? Što će ti, brate, sve administrativne točnosti, sve titule i propisi, ako sa svojim bližnjim, sa svojim bratom, ne možeš razgovarati i dogovoriti se!? Koliko mi vrijedi sve propovijedanje i uman govor, ako se neću obratiti i svoj vlastiti grijeh ne želim okajati u skrušenoj ispovijedi!?
Dužnici smo Duha Kristova jer njegov je jaram spas i pomirenje. Isusovo breme jest njegov Sveti Duh koji po sakramentu prebiva u nama. To je njegovo Srce u kojemu je odmor i spokoj za umornu i opterećenu dušu. U svijetu u kojemu uporno pokušava vladati novac, oružje i kemijski lijekovi, Gospodin donosi izvornu, neokrnjenu, pravu ljudsku slobodu.
Duh Spasiteljev
On sam do kraja iz iskustva poznaje spasenje jer Otac ga je uskrisio. Dao mu je da se podigne od smrti, da ustane od mrtvih.
Dužnici smo Duha Kristova. Kad poslušamo poziv da dođemo k njemu i učimo od njega, omogućujemo da se njegova vlast proširi od mora do mora (Zah 9,10), tj. po cijelom kontinentu. Da dopre do granica našega svijeta.
Koliko smo zajedno s njime pod njegovim jarmom, toliko njegov Duh može izvršiti svoje djelo. Usmrćuje tjelesna djela (Rim 8,13), iskorjenjuje naša bojna kola i ratobornu konjsku snagu (Zah 9,10). Uklanja luk ubojni i postavlja nebeski luk – dugu svoju kao znak saveza sa svim stvorenjem (hebr. קשׁת kešet – luk, duga Post 9,13; Zah 9,10). Već starozavjetni prorok najavljuje oslobođenje ne samo za sveti grad koji je pao Babilonu u ruke (Jeruzalem Zah 9,9), nego i za cijelo područje negdašnjega Sjevernoga kraljevstva (Efrajim Zah 9,10) koje je prije više stoljeća silni Ašur pokorio i iz temelja razorio.
Sve Sinu
Sada je došao Sin Božji kojemu je Otac, Gospodar neba i zemlje, sve predao. Bog koji je u početku stvorio nebo i zemlju, sve daje Sinu. Isus, kad kreće na proslavu Pashe s učenicima, na Posljednju večeru, svjestan je da je Otac sve njemu u ruke dao (Iv 13,3). Prije Uzašašća otvoreno će proglasiti: »Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji« (Mt 28,18). Zato je on kralj.
Dužnici smo Duha Kristova jer blaženu tajnu, koju je u davnini prorok najavljivao, koja je velikanima našega svijeta skrivena, sveti Učitelj sada objavljuje umornima i opterećenima. To je tajna njegova Srca koje je blago, krotko (Mt 11,29). Zato on, blago njemu, prima cijelu zemlju u baštinu (usp. Mt 5,5)! To je Duh Kristov.
Njegov je Duh ponajprije Duh usmjerenosti na Oca nebeskoga. Iz njegova kraljevskoga Srca izvire kliktaj: »Oče!« (Mt 11,25), pa još jednom »Oče!« (Mt 11,26). Nalik je klicanju Majke, kad njezin duh klikće u Bogu Spasitelju (grč. ἀγαλλιάω Lk 1,47; 10,21). Oče, slavim te! Oče, kao što ti u meni imaš milinu (grč. εὐδοκέω Mt 3,17), tako ja sada potvrđujem što je tebi milo, što se tebi svidjelo (grč. εὐδοκία Mt 11,26)!
Tko nije Kristov?
Kristov Duh je Duh Očev. Apostol je odrješit i izravan. Ako nemam Duha njegova, nisam Kristov (Rim 8,9). Ako sam uzeo ropski jaram, nisam Kristov. I to je vrlo konkretno. Ako ne priznajem vlast Svetoga Oca i razaram jedinstvo Crkve, nisam Kristov.
Nisam Kristov ako prihvaćam jaram zloduha koji skreće pozornost s pravih zadataka u odgoju, obuzdavanju nagona i liječenju duševnih rana, a nameće sitničavo, isprazno natezanje. Zatvara oči pred pravim zlima. Spasitelj oslobađa od jarma kojim agresivno, ideološki nametljivo govorim o slobodi, o ljubavi i o pravima, a štitim drogiranje, perverziju, ubijanje, trgovinu djecom da budu roblje za silovanje i prodaju organa. Tko pod sotonskim jarmom priča o svemoćnim klimatskim promjenama, a istodobno razara prirodu, ostavlja ljude da umiru od gladi, bogati se na tuđi račun, samo širi svoju vlast, taj nije Kristov.
Dužnici smo Duha Kristova jer Gospodin oslobađa od paklenoga jarma kojim čovjek krvnički zaposjeda tuđu zemlju i agresorski pokreće rat. Gospodin poziva da ostavimo đavolski jaram pod kojim vlastodržac govori o miru i demokraciji, a šalje kasetne bombe i ubrzano proizvodi novo streljivo; jaram, kojim cijeli jedan narod podjarmljuje za svoje ratove, i želi tenkom i puškom mijenjati vlast drugom narodu. Rat nije Kristov, Kristov je mir. O kako dobro naša domovina to razumije!
Pod jarmom Isusovim
Božji narod dobro zna. Misija je male Hrvatske u velikoj Europi i cijelom svijetu prenijeti evanđeoski poziv: Smjesti se pod Isusov jaram, tako da s njime vučeš plug i oreš duboke brazde Duha Svetoga! Dođi sasvim blizu utjelovljenom Božjem Sinu pod njegov jaram pa ćeš osjetiti kako njegovo Srce kuca! Približi mu se toliko da opipaš njegove ruke i noge, njegovu kožu, mišić i žile! Ako uzmeš jaram Duha Kristova, onda iz iskustva znaš kako Isusov znoj pada na zemlju kao kaplje krvi kad mu je duša nasmrt potresena (Lk 22,44). Znaš kako krv vrije pod bešćutnim udarcima biča (Mt 27,26), pod krunom od trnja (Mt 27,29), pod čavlom koji na križ pribija svete ruke i noge (Mt 27,35). Sa Šimunom Cirencem osjetit ćeš kako Gospodin nosi križ (Mt 27,32). S Tomom, Blizancem, čut ćeš poziv: »Prinesi svoj prst i pogledaj, stavi svoju ruku, dodirni, opipaj!« (Iv 20,27). To je slatkoća, to je slast Isusova jarma, to je snaga Duha Kristova.
