Dragocjen Dom molitve (Lk 19,45-48)

uz današnje Evanđelje: petak 33. tjedna – nov nastavak u nizu “Religija i šport”

Dana Murray, Maketa Drugoga hrama – World History Encyclopedia

Emisija “Poluvrijeme” na SPTV – Sportskoj televiziji, ep. 797, emitirana 24. 11. 2023. Biblijska razmišljanja o duhovnoj dimenziji športa. Hvala Bogu! Novi nastavak niza “Religija i šport” u suradnji našega Filozofsko-teološkog instituta Družbe Isusove, afiliranoga Papinskom sveučilištu GregorianaHrvatskim olimpijskim odborom. Produkcija: Ivo Krištić

Dragocjen Dom molitve (Lk 19,45-48)

Znamo koliko je vrijedan velik i lijep stadion, koliko to košta. I pravi tereni i dvorane za športaše. Potrebne su to građevine.

Sve od kralja Salomona Božji narod ima sveti hram koji je za njih mjesto realne Božje prisutnosti. Pogrešno je bilo oholiti se zbog hrama jer su prema Jeremijinoj najavi pod Babilonom izgubili sve. Ali već Knjiga Ezrina opisuje nov početak. Novi, drugi hram je podignut. Nehemija je morao silovito izbaciti sve koji zlorabe hramski prostor koji treba biti posvećen bogoslužju. Juda Makabej će Božji hram osloboditi od diktature svih olimpskih i ostalih mitskih idola i zapaliti iznova svjetlo. Pamti se i slavi Hanuka do danas.

Novi zavjet svjedoči kako je Herod Veliki cijeli jedan radni vijek posvetio uređenju i izgradnji cijele hramske gore.

Ivan daleko više od Luke u evanđeoskom opisu naglašava svu žestinu kojom Isus provodi takozvano čišćenje hrama. Molitva nije trgovanje nego susret čovjekove slobode i Božje slobode. Isusovi učenici od početka poštuju hram sve dok nisu doživjeli progon. Ne traže oni rascjep. Za Isusa hram je mjesto njegova poučavanja i cijela zajednica živi od njegove riječi. Veliki svećenik i njegovi, kao i pismoznanci i predvodnici naroda, umjesto da prepoznaju mesijanski čas staju nažalost na stranu razbojnika iz pećine, kajinovskim srcem traže kako smaknuti, kako uništiti. Lažno će ga optužiti da planira rušenje hrama. Ali on to nije rekao, nego: ako vi razorite, ja ću ga podići. Gospodin nije rušitelj. Na Uskrs dokazuje da je govorio o hramu svojega tijela. Hramskih žrtava više nema, njegova žrtva vječno vrijedi.

Vidi: Isusu u Hramu (Lk 19,45-48)

About Niko Bilić SJ

Filozofsko-teološki institut Družbe Isusove, afiliran Papinskom sveučilištu Gregoriana i združen s Fakultetom filozofije i religijskih znanosti
Bookmark the permalink.

Odgovori

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena. Obavezna polja su označena sa * (obavezno)

Ova stranica koristi Akismet za smanjenje neželjene pošte. Saznajte kako se obrađuju podaci vaših komentara.