uz današnje Evanđelje: petak 5. korizmenog tjedna – Žalosni petak
Posvećeno Zakladi za obnovu bazilike Srca Isusova i izgradnju pastoralnoga centra “Anamarija Carević”. Iz emisije “Poluvrijeme”, radnim danom 6:55 na SPTV – Sportskoj televiziji, u petak, 22. ožujka 2024. Biblijska razmišljanja o duhovnoj dimenziji športa. Hvala Bogu! Novi nastavak niza “Religija i šport” u suradnji našega Filozofsko-teološkoga instituta Družbe Isusove, afiliranoga Papinskom sveučilištu Gregoriana, s Hrvatskim olimpijskim odborom.
Produkcija: Ivo Krištić.
U športskom natjecanju, u žaru borbe, uz do kraja napete mišiće i živce, i uzavrelu krv, mogu se čuti ružne i proste riječi. Hrvatski je narod žalosno poznat po psovanju. Evanđelje nam donosi jedan primer kad Isusa optužuju za tešku blasfemiju.
Radosna je zadaća za mene progovori vam ovdje iz okrilja bazilike zagrebačke bazilike Srca Isusova upravo u ovaj Žalosni petak. Tjedan dan prije velikoga petka s osobito odanom dušom molimo Križni put. Naša bazilika, čuvena „Palma“ dobro zna što je petak. Ovdje se čuvaju i žive Isusova obećanja o devet prvih petaka i štovanju Isusova probodenog Srca.
U evanđelju Isus se vraća na početke. Evo ga ondje gdje je Ivan krstio. Ivanovi učenici i dalje mu se pridružuju jer je Krstitelj istinito prorokovao o Mesiji. I za nas korizma je nova prigoda da se pridružimo mnogima koji su povjerovali u Isusa.
Sve tamo do kad je Kajin skočio na brata i smaknuo ga živi u nama to paklensko sjeme i ključa u ljudskom srcu. Evo već drugi put žele kamenovati Isusa. Nije to teološko umovanje, nego divlji instinkt. Ali Isus se izmiče i tako pokazuje svoju sposobnost da se skloni, ako to želi.
Gospodin sa svojim dostojanstvom i autoritetom ne izbjegava argumentirano raščistiti račune s tužiteljima. U prvi plan stavlja djela, ne riječi. Onim što čini pokazuje da su to djela Oca nebeskoga. Zbog njih možemo imati vjere, po njima možemo upoznati Isusovu posvemašnju povezanost s Bogom Ocem.
Gospodine sebe ne izdiže, uvijek ističe Oca. On sama sebe ne izdvaja. Upravo suprotno. U svojoj metodi opet poseže za Pismom koje je i njegovim napadačima autoritet. Odande je odgovor.
U svojoj poniznosti ide jako daleko. Za sebe kaže da je Božji Sin. A svoje slušatelje podsjeća kako njima Pismo dodjeljuje još više i izravno im pripisuje božansko dostojanstvo.
