Žene nose naviještanje kraljevstva Božjega (Lk 8,1-3)

Uz današnje Evanđelje: petak 24. tjedna – nastavak niza: Religija i šport

William Brassey Hole, Raspeće

Emisija “Poluvrijeme” na SPTV – Sportskoj televiziji. Biblijska razmišljanja o duhovnoj dimenziji športa. Hvala Bogu! Novi nastavak niza “Religija i šport” u suradnji našega Filozofsko-teološkoga instituta Družbe Isusove, afiliranoga Papinskom sveučilištu Gregoriana, s Hrvatskim olimpijskim odborom. Produkcija: Ivo Krištić.

Žene nose naviještanje kraljevstva Božjega (Lk 8,1-3)

Čuveni početak Lk 8 govori nam o velikom izborniku cijeloga ljudskog roda koji formira svoju neizbrojivu momčad. Okuplja ekipu Božjega kraljevstva. Neumoran je. Redom obilazi i gradove i sela.

Ovo je evanđelje o središnjoj, glavnoj misiji koju ima Rabbi Isus, živi Sin Božji, Mesija. A to je razglasiti da je Bog kralj, navijestiti onaj način života u kojemu Bog vlada. Za samoga Isusa i njegovu ekipu to je turnir u kojemu se stalno ide naprijed i jedva se nađe predah. Ali za okupljene sudionike to je zahtjevan trening kako prepoznati Božji način kraljevanja. Treba marljivo vježbati da bismo uočili vlast skrovitu i nenametljivu, vlast presudnu i vječnu, vlast živoga pravoga Boga. A bodovi se postižu tako da tu vlast tijelom i dušom prihvatimo, da joj budemo odani podanici.

Radosna vijest današnjega evanđelja jest isticanje veličine, dostojanstva i uloge žene, na što smo danas posebice osjetljivi.

Novi je zavjet jasan. Doprinos žena presudan je. Svojom dobrotom vrijedne žene koje evanđelje poimence nabraja, i pridodaje još mnoštvo drugih, omogućuju da se ostvari glavni zadatak. Tu su i žene iz visokoga društva, s Herodova dvora. Zbog njihovih dobara i njihova ljubaznoga posluživanja naviješta se kraljevstvo Božje.

Vjernost njihova ide tako daleko da su od početka, od Galileje, s Isusom na njegovu putu. Ostaju uz njega i na Kalvariji kad su se i sami njegovi odabrani apostoli razbježali. Tu su one kad Isusa polažu u grob. Brinu se s poštovanjem i ljubavlju i za pokojnikovo tijelo prema svetim običajima. Stoga je posve razložno i jasno da su one ujedno prve svjedokinje kojima uskrsli Isus dolazi.

Zašto evanđelje ističe da su te žene prije bile bolesne i opsjednute? Nije li to prezir prema njima? Taj omiljeni prigovor lako se rastapa. One su već izliječene, Isus ih je već oslobodio od zloduha. A odabrana dvanaestorica, muškarci, tek će doći do toga nakon što svi redom, unatoč svom obećanju koje su dali zajedno s Petrom, Isusa iznevjere; nakon što i oni iz najbliskijega kruga u Maslinskom vrtu sudbinske trenutke prespavaju; nakon što ga svi ostave. Tek kad uskrsli Gospodin dođe i kaže: “Mir vama!” – mir vašem duhu i vašoj savjesti, tek tada oni će biti izliječeni od svoje slabosti i od svojih zloduha.

About Niko Bilić SJ

Filozofsko-teološki institut Družbe Isusove, afiliran Papinskom sveučilištu Gregoriana i združen s Fakultetom filozofije i religijskih znanosti
Bookmark the permalink.

Odgovori

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena. Obavezna polja su označena sa * (obavezno)

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.