Rječnik, sadržaj i teološko značenje liturgijskih čitanja na 3. nedjelju Došašća u godini A: Iz 35,1-6a.10; Jak 5,7-10; Mt 11,2-11
Ovako smo razmišljali na treću nedjelju Došašća – nedjelju Caritasa, nedjelju kršćanske ljubavi prema bližnjemu. Izvrsna prilika da ponovno otkrijemo koliko nam je drag i dragocjen – „carus”, govorili su latini – naš bližnji, naš brat i sestra u Kristu. Koliko se i kako brinemo za svoje bližnje i pomažemo im? Iskreno se kajemo za svoje propuste i pogrešne, egoistične poteze.
Najnovije s našega Filozofsko-teološkog instituta Družbe Isusove, afiliranoga Papinskom sveučilištu Gregoriana. Posvećeno prijateljima i volonterima, molitvenim članovima i dobrotvorima Zaklade za obnovu bazilike presvetog Srca Isusova i izgradnju pastoralnog centra Anamarija Carević.
Ilustracija: Josef Anton Hafner, Ivan Krstitelj u zatvoru (1750.) – Oberzell, mjesto Taldorf, grad Ravensburg, crkva Žalosne Gospe, stropna slika; Glazba: Rorate coeli desuper (Rosite nebesa odozgor) – The Cycling Organist – YouTube
Zašto palite treću adventsku svijeću (usp. Mt 11,7-10)? Zar zato da dobijete časak plaćene zabave uz vruće vino i vruću pjesmu kako biste se nakratko prestali tužiti jedni na druge (Jak 5,9)? Zašto palite treću svijeću dolaska Gospodnjega? Zato da gledate oportunista bez kralježnice, karijerista, koji će kao poslušnik neke ideologije proglašavati zvučne parole, a sve za novac? Hoćemo li doista zabranjivati molitvu, a pubertetski i bolesno izrugivati svetu misu polnoćku umjesto da se s dužnim marom pobrinemo primjerice za čistoću zraka koji nam je Bog dao da možemo disati?
Zašto palimo treću svijeću? Zato da u njezinu punom sjaju vidimo glasnika Božjega, anđela (ἄγγελος Mt 11,10) kojeg Otac nebeski obećava svome ljubljenom Sinu. Da, to Bog Otac govori Sinu: „Evo, ispred tebe ide jer ja ga šaljem, pripravlja tvoj put (Mt 11,10 usp. Izl 23,23; 32,34; Mal 3,1).” Tu je junak Došašća, Ivan Krstitelj koji zna i ne zaboravlja da „Advent” znači Mesijin dolazak.
Mesijanski program toliko je jednostavan, a svet i dalekosežan. U drevnim proročkim vremenima već ga je Izaija zapisao (Iz 35,5s usp. Mt 11,5). Mesijanski je program da po Božjem daru otvorenih očiju gledamo i istinito vidimo što se zbiva, što je krupno i bitno, a što nije; da dobro slušamo riječ; da hodimo vlastitim životnim putem; da govorimo, iznosimo ono što u obilju srca nosimo i što doista želimo reći bratu i sestri; da budemo slobodni od gube grijeha, od mrtvila i od bezbožnog štovanja smrti. Mesijanski program znači da Božji siromasi pripravna srca primaju vijest o velikoj radosti (Mt 11,5), kao što to betelehemski pastiri u svetoj noći čine (Lk 2,10).
Metodu tog programa ističe i četiri puta ponavlja Jakovljeva apostolska poslanica (μακροθυμέω Jak 5,7[2x].8; μακροθυμία 10). Metoda je strpljivost jer Gospodin je u blizini: strpljivo iščekujte, velikodušno izdržite, budite dugoga daha! I na vratima našega Zagreb-grada stoji sudac (Jak 5,9) koji ima vlast donijeti presudu da i pustinja bujnim životom procvate (Iz 35,1). Ima vlast u živoj Crkvi Božjoj okupiti sve koje je svojom presvetom žrtvom otkupio za Boga (usp. Iz 35,10). Božja naplata pouzdano stiže; sva prava osveta (Iz 35,4) u svemu pripada samo slavi Božjoj (Iz 35,2).
Blažena metoda kojom se ostvaruje mesijanski program metoda je marljivog, snažnog hrvatskog zemljoradnika koji je obradio polje, posijao sjeme i sada s velikom nadom čeka plodove da sve nas hrani (Jak 5,7).
Metoda je to Ivana Krstitelja koji se ne tuži (Jak 5,9) na zlotvora Heroda nego strpljivo preko svojih učenika ispituje jer je u zatvoru (δεσμωτήριον Mt 11,2). I najveći od svih Evinih sinova smije rješavati svoje sumnje. Čovjek traži i provjerava jer mu okovi ne daju da sam vidi kako stvari stoje, što to utjelovljeni Gospodin ovih dana čini. Zatvorski prozor s rešetkom Ivanu je ostao kao jedini pogled, ali on ostaje pouzdan.
Poput starozavjetnih proroka on, novozavjetni prorok, strpljivo podnosi muku (Jak 5,10). Blago njemu jer mu njegov rođak i prijatelj nije skandal (σκανδαλίζω Mt 11,6), nego žuđeni, iščekivani Mesija! Ne mora Ivan više drugoga čekati (Mt 11,3). Došao je do cilja, u miru može svoju trku dovršiti (usp. 2 Tim 4,7). I u mučeništvu bit će preteča (usp. Mt 14,10).
S trećom svijećom dolazak Gospodnji donosi to radosno duhovno smirenje i sigurnost, novu snagu za izmorene ruke i koljena koja već drhte (Iz 35,3). To je svjetlo i toplina koje nam pruža pogled na kruh i vino kad Gospodin čudesno i čudotvorno stiže (Iz 35,4; Jak 5,8) na naš oltar.
