Rječnik, sadržaj i teološko značenje liturgijskih čitanja na Duhove (god. B): Dj 2,1-11; Gal 5,16-25; Iv 15,26-27; 16,12-15
O kako nam je i danas dragocjen i prijeko potreban Duh kojega Gospodin šalje od Oca, Duh koji bodri i sokoli, tješi i pritječe u pomoć, nadahnjuje i donosi razumijevanje!
Ispunja Gospodin i to obećanje. Rekao je da će ga poslati i to čini. Isus veli: »Ja sam Istina“. Duh Istine Duh je Kristov i vođa nam je na putu do potpunog poznavanja tko je naš Spasitelj i što je spasenje. Duh od Oca izlazi kao što je Isus od Oca došao. Duh Sveti je Duh Kristov. Poput Isusa, Duh poslušno govori ono što čuje.
Sve što ima Otac Isusovo je. Duh uzima od njegovoga i – slično kao anđeli – donosi učenicima. Zato je Duh Sveti Duh Kristov – Duh dijeljenja i zajedničkog raspolaganja, Duh obitelji. Od jedne Božje vatre na svakoga od onih koji su od početka, od Galileje, s Isusom, silazi po jedan plameni jezičac.
Najprije će njihovu srcu dati novu dubinu, njihovoj pameti novu širinu. Kod Posljednje večer, prije strašne muke Isusove muke, još im nije bilo moguće, a sad mogu nositi sve ono što im je Učitelj nakon uskrsnuća tijekom 40 dana nastavio tumačiti o tome kako Bog kraljuje.
Sada mogu nositi istinu o žudnjama i strastima ljudskoga tijela i o čudesnim plodovima Duha. Požude koje vode u sav taj spektar grijeha oni razapinju. Silu koja mi ne da da činim što hoću – svoju neslobodu koje me guši i sputava – stavljam na križ. Tu se otkriva smisao Isusova raspeća. Vječna Božja Riječ postala je tijelom zato da nam podari svoga Duha koji je sloboda. Duh Sveti oslobađa od bluda i klanjanja idolima, od svađa i starih i novih ovisnosti.
Čovječe, po Duhu Svetom sada možeš činiti ono što doista hoćeš. Možeš donositi plodove one ljubavi s kojom Isus gleda i poziva: »Dođi, idi za mnom!«, s kojom kaže satniku: »Ja ću doći i izliječiti tvojega slugu.« Duh radosti Duh je one Isusove radosti za koju želi da bude u nama i to potpuna.
Duh Boga Kralja je Duh s kojim Isus oslobađa grješnika od cijele legije demona i daje mu smirenje. Izbavlja ga iz civilizacije smrti i od onoga bubnjanja kojim je sama sebe udarao.
Plod Duha je velikodušnost s kojom Gospodin onaj skroman dar – pet kruhova i dvije ribice, koje jedan mališan donosi – pretvara u čudesno obilje za sve gladne.
Uslužnost je uslužnost Gospodina i Učitelja kod Pashalnoga slavlja kad najprije ponizno prilazi jednom po jednom, od Petra do Jude, i pere im noge kao što majka s ljubavlju umiva svoje malo dijete. Dobrota je to s kojom Isus onom uzetom na nosiljci, kad su ga spustili preda nj, daje i oproštenje grijeha i zdravlje.
Duh vjernosti je Isusov Duh kojim u Maslinskom vrtu, i onda kad mu je duša na smrt potresena, i uz krvav znoj, kaže Ocu: »Kako hoćeš ti!« Blagost je to s kojom Petra triput pita o ljubavi, sluša ga i daje mu poslanje. Uzdržljivost je to s kojom Isus i Judi, kad ga izdajničkim poljupcem prokazuje, kaže: »Prijatelju!«, a ne pušta pravednoj srdžbi da plane.
Božja vatra ne spaljuje, nego dariva ono prosvjetljenje za kojim čeznemo. Grm pred Mojsijem nije se pretvorio u pepeo, nego se iz jednog jezika te vatre, koja je plamsala i uvis izvijala, pokazao Božji anđeo.
Učenici, koji su još na Uskrs bili zatvoreni u strahu, strpljivo su s Isusovom Majkom Marijom dočekali da ih odjene Sila odozgor. Svaki prima po jedan jezik Božje duhovne vatre, jezik kojim se naviještaju velika djela koja učini Svesilni, jezik na kojemu Galilejce razumiju ne samo Judejci, nego i Rimljani i Libijci i ljudi Crnog mora – sav svijet. Apostoli sada govore jezikom Duha Svetoga. Tim jezikom svjedoče o Isusu i postižu silno razumijevanje. Donose blaženo rješenje za babilonsku zbrku oko kule koju i danas gradimo. Spašava nas od toga da sami sebi ruševine spremamo.
Život nam je od Duha Svetoga, zato se vrijedi po Duhu Svetom ravnati u čuvenom razlikovanju duhova jer tako nam Duh najavljuje ono što dolazi.
