Kategorije
Antropologija Duhovnost

Evanđeoski talenti (Mt 25,14-30)

Na današnju, 33., pretposljednju nedjelju u crkvenoj godini čitamo evanđelje koje, hvala Bogu, toliko nosi našu kulturu da svi znamo za talente. I naš Fakultet filozofije i religijskih znanosti na Zagrebačkom sveučilištu www.ffrz.unizg.hr, ovaj put u vrijednoj suradnji s FER-om i Laudato TV – obiteljskom televizijom nastoji dati svoj prilog. U ovoj Gospodinovoj pouci o kraljevstvu nebeskom zacijelo je najvažnija ona radost u koju su dobri sluge na kraju pozvani ući. Učitelj će za Pashu otvoreno reći: “da moja radost bude u vama” (Iv 15,11).

Vidi:

Kategorije
Antropologija Cjeloživotno učenje Duhovnost

Kako dočekati Zaručnika (audio)

Hvala Bogu! Je li mi njih zovemo djeveruše? Ključan su dio slike nebeskoga kraljevstva. U nedjelju, 8. 11. 2020., još smo jednom gledali čuvenu Isusovu pouku o iščekivanju i dočekivanju Zaručnika:

vidi: Uljanice

vidi: Molitva Zaručniku

Kategorije
Antropologija FFRZ Nastava

Isus – duhovni Spasitelj (audio)

Isus i nečisti duhovi u Evanđelju po Marku

Ovako smo u subotu, 7. studenoga 2020. razgovarali o Isusu duhovnom Spasitelju u Evanđelju po Marku

Poslušajte, preuzmite! (.mp3; 32,5MB; 34,41min.)

Urednica i voditeljica: Andja Jakovljević, prof.
Redateljica, tehnička urednica, ton-majstor: Ivka Malkoč-Bastašić
Hvala Radio Marija

1) Važna je tema nečistih duhova i Isusovih egzorcizama, ide u dubinu i uvijek budi zanimanje.

2) Isusa kao duhovnoga Spasitelja vrijedi promatrati upravo u Evanđelju po Marku, zato što se kod Marka najviše, čak 11 puta, govori o nečistim duhovima, a riječ je o 7 prizora, što je biblijski simboličan broj. Nečisti duhovi ističu se time što imaju temeljnu spoznaju o onome što je vjerojatno glavni motiv evanđelja, da je Isus Sin Božji.

3) Najzanimljivije nam je uočiti kako Markovo evanđelje opisuje pet konkretnih osoba kojima Isus donosi oslobođenje od opsjednuća.

4) U Markovu evanđelju Isusov prvi susret s nečistim duhom zbiva se u sinagogi u Kafarnaumu (Mk 1,23), gradu u kojemu se je Isus, prema svjedočenju Matejevu, nastanio. Odmah se očituje kako zloduh s jedne stvara zbrku u čovjeku, lažno Isusa optužuje, ali s druge strane točno prepoznaje da je Isus onaj Sveti Božji.

5) Drugi Isusov susret s nečistim duhovima naznačen je općenito s velikim brojem ljudi, a značajan je po tome što se nečisti duhovi klanjaju Isusu (Mk 3,11).

6) Treći spomen nečistoga duha ističe se time što Isusa svetogrdno optužuju da je on opsjednut (Mk 3,30).

7) Osobito se ističe susret s čovjekom koji je opsjednut cijelom legijom zloduha, a nakon oslobođenja postaje propovjednik evanđelja u Dekapolu (Mk 5).

8) Evanđelje po Marku osobito ističe Isusove učenike, a i oni imaju posebnu ulogu s obzirom na nečiste duhove. Primaju od Isusa adekvatnu vlast (Mk 6,7).

9) Markovo evanđelje opisuje poznati Isusov susret sa ženom strankinjom koja ustrajno moli za svoju opsjednutu kćerkicu (Mk 7,25).

10) I posljednji izvještaj ističe da nečisti duh ne pogađa samo opsjednutoga, nego i cijelu obitelj (Mk 9,25)

Niko Bilić, SJ